情報考学　Passion For The Future

無敵会議第9回　便利かい？議　満員御礼に感謝　報告第1弾

昨日は台風到来にも関わらず、ご参加ありがとうございました。

報告を書かれた方はトラックバックお願いします。

第一部では主宰の橋本、田口の二人が10個ずつ、便利だと思うツールを紹介しました。とりあえず、私の10個をまずご紹介。

■サーチクロス
・サーチクロス　文書ファイルと電子メールの高速検索
http://www.villagecenter.co.jp/soft/searchx/

デスクトップ検索ソフト。オンライン版2,100円。これは私にとってはなくてはならないマストツールのひとつ。ハードディスク上のあらゆるファイル、Word、Excel、PDF、PowerPoint、電子メールから、２ちゃんねるのログ（DAT）までを高速検索するソフトウェア。これさえあれば、整理せずとも必要なときにすぐに情報やファイルが見つかる。

・アマゾンで購入可能。コメントも絶賛してるものが。

■ジョブ管理型ブラウザ　ぶらぶら
http://www.geocities.jp/katssakuma/freew.html

単純だが巡回に便利なブラウザ。たとえば朝日、読売、毎日、日経、産経、報知など新聞社のサイトのURLを「新聞カテゴリ」リストとして登録しておく。ブラウザを立ち上げて次へボタンを押すだけで、ページをその順序で表示する。MSIEのブックマークは「次へ」はできない。シンプルなコンセプト、軽い動作。ちょっとしたことだけれども、巡回が便利になる。

■Powerbullet
http://powerbullet.com/samples.html

フラッシュでプレゼンテーション作成するフリーソフト。実は日本語フォントは使えないのだが、いったん画像化することで日本語を使うことができる。比較的簡単なインタフェースでページ単位のプレゼンが作成でき、Flashとして出力可能。たとえば作ってみたのはこんな感じで、単体動作可能なExeファイルとしても出力できる。

作成サンプル

■PCWorld.com - Dead Man's Switch
http://www.pcworld.com/downloads/file_description/0,fid,23183,00.asp

毎時間、毎週、毎月、定期的にボタンを押さないと、予め指定したコマンドが発動する。本来はユーザが死亡したときに、家族や友人にサヨナラのメールを送ったり、掲示板に用意した遺言を書き込んだりするためのソフト。暗号化機能を持ち、実際にコマンド発動までは残すメッセージを秘匿できたりもする。

■B.F.R. -Becky Feed Reader plugin-
http://mxg.s54.xrea.com/bfr/

Becky!でRSSをメールとして受け取るプラグイン。RSSリーダーは便利だが、ブラウザやメールソフトと同時に常駐させると重たい。RSSまでメールソフトで受信、振り分けができるから、なおさら便利である。

■POBox for Windows
http://pitecan.com/OpenPOBox/Windows/

ソニーの携帯電話などで有名な高機能予測入力をWindowsで実現するソフト。普段書いている言葉を学習して、どんどん賢くなっていく日本語入力。これを使うと少ない打鍵数でいつもの文章を書くことができる。逆に言うとこれを使っている限りは、いつもの語彙、文体を使った文章になりがち。定型文と自由文の中間的文章が効果的なサポートメールや、急いで打ちたいチャットメッセージなどに効果的。

■オープンサムネイル
http://www.thumbshots.org/

例えば、

http://open.thumbshots.org/image.pxf?url=http://www.yahoo.co.jp

と書くとYAHOO!のサムネイルが得られる。

ここには最新のWebのスクリーンショットのサムネイルがアップデートされている。ロゴを張ることが使用条件だが、フリーで利用できる。テキストのリンク集をサムネイルつきのビジュアルリンク集にすることが簡単にできるわけで便利でしょう。

■劇場版 ディスプレイキャプチャー あれ - ベクターソフトニュース
http://www.vector.co.jp/magazine/softnews/020316/n0203161.html

デスクトップの特定の範囲やウィンドウの動きをビデオファイルにするソフトウェア。ソフトのデモやサポートに大変便利。しかもフリーソフト。

■The Code Project - Command Prompt Explorer Bar - C# Programming
http://www.codeproject.com/csharp/CommandBar.asp

GUI（エクスプローラ）とCUI（コマンドプロンプト）を同時に操作する画期的ソフトウェア。エクスプローラの下部にコマンドプロンプトが張り付く。エクスプローラでフォルダを移動すると、コマンドプロンプトも連動してcdコマンドで自動的にディレクトリ移動する。ほかにもファイル選択支援機能などが充実。もうウィンドウ派だとかコマンドライン派だとか言わなくても良い。

■Cactium(WindowsNT/2000/XP/パーソナル)
http://www.vector.co.jp/soft/winnt/personal/se338853.html

付箋紙のようなメモソフトだが、デスクトップで使っているアプリケーションごとにメモが新たに用意される。アプリケーションのフォーカスを切り替えると、メモも切り替わる。ブラウザのメモ、Photoshopのメモ、Excelのメモ、iTunesのメモ、メールソフトのメモなど、作業メモやアイデアメモを残せる。まるでアプリのウィンドウの裏にメモを残せるような感覚が斬新で便利だ。

でも、一番便利で良いのは...。この後ご紹介します。

なお、田口氏もどこでそんなの見つかるんだ？という便利で新しいソフト、サービスを紹介していました。たぶん、トラックバックに報告サイトが登録されると思います。

脳と仮想

・脳と仮想

クオリア論で有名な茂木健一郎氏の最新刊。

■主観的体験とクオリアと仮想

小林秀雄の講演「信ずることと考えること」のことばが前半で主題となる。「この科学的経験というものと僕らの経験というものは、全然違うものなんですよ」。科学は計量化できるものだけを対象とする。文学者、小林秀雄が生涯をかけて追い求めたのは、科学が捨て去っている計量化できない主観的経験の方である。著者の提唱するクオリアも、まさに小林秀雄が追究していたものと同じである。

小林秀雄は母を亡くしたとき、暗闇に舞う蛍を見て、あれは姿を変えた母親だと直感したという。科学的には何の意味も持たない考えだが、本人が切実にそう思ったのであれば、それは人間にとって真実の経験である。主観的経験を省き、こころの働きを脳の随伴現象として、あってもなくても良い物として扱う科学は間違っていると著者は言う。

主観的体験は仮想の世界である。私たちのこころは世界の特定の場所に目を向ける。世界のすべてを見ようとはしないし、見ることもできない。意識は志向性を持っている。この志向性の束が、仮想の世界の時空を構成していく。有限の脳細胞の上に無限の仮想世界を作り出す。

私たちは現実そのものに直接触れることができないが、現実がなければ仮想することができない。現実は意識にとっての脳と同じように、仮想の無限の探求を行うための安全基地の役割を担っている。精神は現実世界と仮想世界の二つの国籍を持つとまとめられている。

・小林秀雄　カセット　信ずることと考えること 新潮カセット文庫 小林秀雄講演
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4108001028/daiya0b-22/
著者べた褒めなので聴いてみたくなった。

■生まれる前の記憶と思い出せない記憶

私たちの身体は長い生物進化の歴史の痕跡から成り立っている。個体として生まれる前からの系統発生的な記憶を人類は連綿と持ち続けてきた。また、長い人生の中で、思い出せない記憶も、実は仮想に大きな影響力を持っていることを指摘する。言語化できない潜在意識の記憶も、顕在意識上に仮想を生成するための基盤となっているということ。言語もまた、それを受け継いできた膨大な経験から構成されている。

時間の経過は仮想を陳腐化していく。多くの仮想は生成の瞬間は躍動感に満ちたものであっても、次第にそれはありふれて俗っぽさを増していく。生成の躍動の連続として、過去を再評価することができれば、歴史は退屈なものではなくなる。そうした態度によって、世界を意味に満ちたものとして捉えなおせるのでないかと著者は言いたいようだ。つまり、私たちが意識していることなど氷山の一角に過ぎないということ。

こうした無数のクオリアが世界を構成したものがこの本の言う仮想ということになるだろう。仮想はバーチャルと一般に訳されるが、著者の仮想はコンピュータ用語のバーチャルリアリティとはだいぶ違うものを指しているように思えた。

仮想は無数の見えないクオリアから影響を受けて立ち上がる世界であり、要素還元式に単純化されたコンピュータ上のシミュレーション世界とは対極にあるといってもいいだろう。西洋式の思考は、対象を環境から切り離して眺めることで成立する。だが、生き物や生体の器官は環境から切り出したら死んでしまう。著者が追い求めているクオリアや仮想の考え方は、切り出さずに世界全体を理解する、まったく新しい方法論なのだと思う。

では、そのまったく新しい方法とは何なのかというと著者も率直に言うように、科学的にはまったくわかっていない。ポストモダンの先へ進むブレークスルーは、自然科学以外の世界から何らかのメタファーを引き出す必要がある気がする。だから、文学や芸術や精神世界にそれをみつけようと必死になっている著者がいるのだと思った。その切実で、未踏の知的探求を、同時代的に読めるのが楽しい。思想史を塗り替える何百年に一度の金脈が掘り当てられる日もいつかやってくるのかもしれないと予感。

この本は著者の本の中ではかなり文系的な本である。引用される人物も、小林秀雄、樋口一葉、夏目漱石、ワグナー、柳田国男といった具合で、脳科学の先端の話はあまり出てこない。そうした主観的経験の追究者たちが考えていたことと、クオリアや仮想の思想が向かっているものは、ほとんど同じであるというのが基調。相変わらず面白い。

最近精力的に著述を続ける茂木氏。クオリアの次は仮想だった。次はなんだろうか。仮想を究極的に濃密にすると宗教になる気がする。たとえば「祈り」とかどうだろうか。

日本はどう報じられているか

・日本はどう報じられているか

各国のマスメディアが日本をどう報道しているかの比較研究。取り上げられるのはイギリス、フランス、ドイツ、アメリカ、アラブ世界、中国、韓国の日本報道。現地在住かもしくは詳しいジャーナリスト、学者らが書いている。

日頃、米国の日本報道は取り上げられることが多いが、他の国のマスメディアの報道姿勢は見えにくい。

たとえばフランスでは、かつては「文化のフランス、経済の日本」だったが、日本経済の後退とフランス経済の復興に伴い、「文化の日本、経済のフランス」と逆転した印象が持たれているという。

日本は明治以降ドイツに片思いをする関係で、ドイツ人側は日本をたいして意識していないこと。むしろ似ている国の失敗例として日本の二の舞を避けたいと考えていること。

米国ではイチロー、マツイが好意的に報道されるが、それはもはや経済面で脅威でなくなった日本が前提とされ、「世界から人材が集まるアメリカ」という自賛に過ぎないのだ、日本が評価されているわけではないという見方。

アラブ世界では、日本はそもそも報道にまず出てこない。王室のある国では皇室との交流がクローズアップされて時々登場する程度。日本は世界に注目されているというのは嘘であると述べられている。

中国ではなぜか「女体盛」などというものがネットで有名になったりしていること。

各様の日本報道の典型姿勢があるのだが、欧米の全体傾向は、日本経済の低迷に伴い、

ジャパンバッシング（日本叩き）
↓
ジャパンパッシング（日本外し）
↓
ジャパンナッシング（日本無し）

というように進んできているようだ。間違った報道をされる程度なら、まだマシなわけで、存在自体が見えないのは悲しい。

ところでニュースや新聞報道以外では、実は観光ガイドというのは大きな影響力を持っているのではないだろうか。日本にわざわざ出向く人たちは潜在的な日本の布教者であるはずだ。

以前、米国の本屋で日本の観光ガイド本を購入したことがある。

・Japan Made Easy

帰りの飛行機で日本は米国でどのように紹介されているのか、興味深く読んだ。至って真面目な本で、日本のサービス業従事者の就業意識に触れ、「チップの小銭を渡すのは失礼に当たるが、よく考えると良い文化だ」という自文化の見直しなどもあるのだが、奇妙な記述も混ざっていた。

観光のポイントとしてソープランドがあり、「ソープランドは女性も楽しめるので一度は訪れよう」などと普通に書かれている。オリエンタリズムはどこかで性と結びついた印象があるのだろうが、短い旅行期間に観光スポットとしてソープランドに行かれたのでは、日本観、何か誤解されるのは間違いない。

日本の大都市も米国の大都市も大差ないから、観光はどうしても自文化と大きく違うところを観たがる。日本を旅行先に選ぶ日本通は帰国してから、そうした違いばかりを喋るかもしれない。観光ガイドも影響力は大きいはずだ。各国の日本観光ガイド本の中身の比較、もう少し調べて見ると面白いかもしれないと思った。

ところで、今、私が外国人を案内するとしたら、オススメはこれ。サービス発表直後に乗車してきたが、日本人ももちろん楽しい。

・スカイバス東京
http://www.skybus.jp/home/index.html

コース概要：
三菱ビル前　→　皇居（大手門）→　国立近代美術館　→　イギリス大使館　→　国立劇場→　最高裁判所　→　国会議事堂　→　霞ヶ関（各省庁）→　銀座　→　東京駅丸の内、三菱ビル前

天井を取り払った二階建てバスで、東京駅から皇居を音声ガイドつきで一周する。日本の近代史にかかわる建築物や景観が集まるこの地域は、皇居の自然も美しいし見もの。毎時出発で大人1200円。

占いの力

・占いの力

■疑われながらも受け入れられている占い

90年代後半、インターネットの占いコンテンツの供給で一儲けした人がいると聞く。バイオリズムや四柱推命の簡単なアルゴリズムを使って、運勢の浮き沈みの波にあうように、各タイプの365日分のテキストを作成し、それを○○占いのテーマに合わせて書き換える。これだけでも、コンテンツを探していたサービスプロバイダー企業にずいぶん売れた、らしい。占いは単独コンテンツとしても使えるし、各種サービスメニューの一つとしても、手ごろであることが、受けた理由のようだ。

朝のテレビ番組でも、ニュースや天気予報と並んで今日の運勢のコーナーが堂々と存在していたりする。公共電波を使って当たるも八卦、当たらぬも八卦の情報を流してよいのか？とは誰も問題にしない国である。だが、占い師を職業とするもの以外は、占いを科学とは言わない。外れても訴える人はまずいない。それが怪しげな知識だとは認識されていながら、同時に広く受け入れられている。占いを信じる層も幅広く、高名な経営者も占いを信じていたりする。井深大、本田宗一郎、松下幸之助らも占いやオカルトが嫌いではなかったという。

この本は、古今東西の占いに触れながら、現代における占いの流行の構造を探る。対象は血液型占いや性格診断や風水までも含む。かなりお気楽な文体で書かれており、冗長な部分もあるのだが、現代人の占い人気を考えるのに面白い記述がある。

■アブダクションと物語発生装置としての占い

この本によると、占いには大きく3タイプがあるそうだ。

命占　誕生の時を軸に運命を解明する、四柱推命、占星術など
相占　万物の形象に宿るメッセージを読み解く、手相、姓名判断など
卜占　道具を用いて天意を読み解く、易、タロット、トランプ占いなど

そして、どのタイプも、

天意→占い師→私

という流れでメッセージが伝わる。天意はそれ相応の専門家でなければ読み取ることができないのがポイントである。一般人は本を読んで占星術のホロスコープやタロットカードの組み合わせを作ることはできても、その図柄を解釈することができない。

そして、占い師→私においては、誰にでも当てはまる上に受け入れられやすい記述が渡される。「誰にでも楽しんでもらえる」を売りにした実在のサーカス団の名前を取って「バーナム」効果という心理用語があるそうだ。万人が受け入れてしまうメッセージのこと。人間は誰しも人と違う自分を認めてもらいたいと思っている。そうした心理を突いたメッセージで、これって私のことかもと思わせるのが占いの巧妙さであるとする。

面白かったのは占いはアブダクションだとする著者の考え。

演繹法では、

（ルール）赤いものを持っていると幸せになる
（実例）赤いものを身につけていた
（結果）幸せになった

の順序であるが、これでは説得力に欠ける。赤いものを持っても良いことがなければ、信用度が落ちる。

帰納法では、

（実例）赤いものを身につけていた
（結果）幸せになった
（ルール）赤いものを持っていると幸せになれる

となる。が、これでは、実例と結果の間の推論がどう考えても不自然に思われる。

だが、あらかじめルールを暗示しておいた場合、

アブダクションでは、

（ルール）赤いものを持っていると幸せになる
（結果）幸せになった
（実例）赤いものを身につけていた

という構造になる。たまたま、幸せになった人たちが、予め暗示されたルールを、因果関係として推論することで、納得してしまうという説。後だしジャンケンみたいなものだが、これが占いの本質であるとする。

今流行しているオカルトの多くは実は近代になって流行したものであると著者は言う。科学を強く意識すればするほど、それが扱えない事象が気になる。オカルトは荒唐無稽なようでいて、（しばしば飛躍した）論理で原因と結果の因果関係を物語る、物語発生装置なのだというのが著者の結論である。

インターネットサイトでも相変わらず占いや性格診断は人気が高い。ひとつには、コミュニティで転送して楽しめるのが原因であるようだ。この本のエッセンスから、転送されやすい、増殖されやすい占いを開発して一儲けたくらんでみようか。

閉じつつ開かれる世界―メディア研究の方法序説

・閉じつつ開かれる世界―メディア研究の方法序説

著者の東海大学の水島助教授とは面識がある。インフォシーク編成部長として黎明期からバブル時代にかけてネット広告の最前線で働き、引退。東大の情報学で有名な西垣通教授に弟子入りしメディア研究に没頭。現在は東海大学で教鞭をとっている。

学者として最初の渾身の一作。期待度200％で熟読。3割もまだ理解できていないような気はするのだが、勇気を出して書評させていただきます。

■境界、３項、連続する記号過程、正八面体

著者は、パースの記号論の三項図式の拡張を試みる。まずソシュールから入る。

ソシュールは記号の意味作用のはたらきには二つの項、”シニフィエ”（意味するもの）、”シニフィアン”（意味されるもの）があるとした。単純化すれば、林檎（意味されるもの）を表す「林檎」という言葉（意味するもの）という二項の関係である。

これに対して、パース記号学は3項目に”解釈内容”を持ち込んだ。その記号を使う主体が、どのような意図でその記号を使い、そして、どのように受け止められたか、という視点が入ってくる。それは林檎のクオリアみたいなもの。

ラカンは記号について「記号の機能を掴もうとすると、いつも記号から記号へとたらいまわしにされてしまう（略）つまり記号の体系は出口のないひとつの秩序を設立している。」と書いた。

例えば密室とそこで出生以来育てられた独りの人間と、机の上に辞書があるとする。辞書はシニフィエとシニフィアンの参照ネットワークである。特定の記号で特定の意味を指し示す用具である。よく編纂された辞書であれば、その関係性に矛盾はないから、自律した閉じた意味世界を構成している。だが、いかなる経験も持たない人間は、辞書に書かれた事柄を知らないのだとしたら、意味を芋づる式にいくら調べても、何も分かったことにならない。閉じた世界では生きた意味がない。

言葉は使われてはじめて意味が確定するものでもある。ラカンはコミュニケーションにおけるラング（言語）とパロール（発話行為）を区別した。

「
しかし、同時に記号は、ソシュールの定義やラカンの解釈を前提とすると、体系として自律しており、しかも恣意性の中に「閉じている」。ここに私たちは、記号という概念が孕む二重性に気がつくことができる。体系、すなわち構造的には「閉じている」のだが、活動としては「開かれている」。このことをハイデガーは「記号は、ある存在的な用具的存在者でありながら」「同時用具性、指示関係の全体性および世界性の存在論的構造に際会させるものという機能を備えているのである」という。記号は、閉じた世界に拘束されながら、その世界を立ち上がらせる媒介を担うのである。

こうしたことから、記号がその機能を発揮する位置はすなわち「境界」であると言うことができよう。システムの干渉の場でもある。先に挙げたパースの「記号の定義」も、このことを証明している。つまり、”話しかける”ものとしての記号は、ある人の心の中に、同じ記号を映し出す場合もあるし、また新たな記号を創造する場合もある。この「新しさ」はどこから来るのだろうか。
」

記号が機能を発揮する「境界」とはすなわちメディアのことである。新しい意味が創発される、カオスの縁とも言える。こうした意味と世界が立ち上がるメディアのトポロジーを明らかにすることが、この本の前半の主題である。

パースの３項（意味するもの、意味されるもの、解釈内容）の３点を結ぶと３角形ができる。これが意味作用の基本図形である。この３角形が、内的世界（自我の領域）から外的世界へ（他者の領域）と意味を伝達する記号過程の運動を担う。

３項は外部と内部それぞれにあると考えられる。よって連続する記号過程のモデルには最低「内と外」の二重化が必要だ。３項×二重化＝６つの頂点が必要ということになる。６種類の頂点を重複して使用せずに描ける三角形を組み合わせて作る、最もシンプルな多面体は正八面体である。意味作用は正八面体のトポロジー上で３項が運動することで、閉じつつ開かれる世界を現出させているというのが著者の主張である。

この意味作用の構成要素同士の構造が明らかになったことで、メディア研究の叙説が完成することになる。第２部では、こうして定義した道具を使って、現代のメディア、インターネット、コミュニティを解読する。

■電子メディアと多元的実在論

例えばネットサーフィンとWebに書くこと＝電子的エクリチュール、についての記述を引用。

「
ハイパーテクストの空間構制は、本来の記号たる語とともに示される、指標記号としてしか存在しないクリッカブルなリンク表示が、行為の最中に記号としての役割を換え、消えてしまうことで、自らの行為を指標記号でありながら中心化させる「回転する記号過程」に誘い込む。項の位置すなわち意味の生成を担う。もちろん、平行して”読むこと”は作動しているが、そこでハイパーテクストから構成される「張り合わされたコンテクスト」と「ネット上で時間を費やした」ことの満足感とも、没入感とも、徒労感ともつかない自己意識は、必ずしもリニアな関係にはない。

”書くこと”についても同じことがいえる。ジョージ・ランドウはハイパーテクストに対する読者の（”読むこと”の）介入を、テクストの断片化（レクシ）という特性の中に捕らえ、その中で作家性を保持することの困難さに注目している。
」

リンクの張り合わせの結束点に書く言葉や、相手に反応して書くチャットやメールの言葉は、断片的、記号的であり、近代的知性の価値観では、発展途上の、未成熟な主体の言葉と考えられる。また、電子メディアのインタフェースやインタラクションの稚拙さも「身体の忘却」や「分断化された世界」として指摘する。だが、著者はこうした電子メディア上での主体の未成熟や一貫性のなさを、むしろ、肯定的にとらえようとしている。

「
分割された身体、断片化した映像やテクストに囲まれた生活環境を単に「相対主義的」に捉えるだけでは、私たちは傍観者の域から脱出することはできない。それを逐次再編し、そして再びその拘束を解き、さらにまた再編するという繰り返しを私たちは自らの「生」として営まねばならないのだ。それこそが意味を生成し続ける無限の記号過程なのである」

「
ここで示された「多元的実在論」こそが、伝統的存在論でもポスト・モダン的相対主義でもない”第三の道”であるとともに、電子メディア的環境において全面化したシーケンス、インタラクション、モード ---- すなわち「メディアなるもの」をかたち作る構成素を、「世界」へ媒介する「主体」のとるべき姿なのである。
」

つまり、ネットは便所の落書きかもしれないが、必死に便所の落書きを読み書きする人たちがいる限り、立派にメディアであり、可能性に満ちているのだということだろう。そして、人間は近代的知性が強制した「一貫した自己」から離れて、多くのパースペクティブから物事をあるがままに捉える（ハイデガー的）、多元的自己へと進化できるということを著者は主張したいのだと思う。

人間はネットワーク上で無矛盾でいられない存在であることが暴露されたのだと私は考えている。あらゆるレベルの知がリンクされるネットワーク上では、どんな賢者も一貫性を完全には守ることができない。また守ることが価値ともいえない。表面上、一貫性だけを守ろうとすれば、精神破綻（いわゆる”電波系”）するか、唯我論的後退しかありえない。

多元的であることは、その場しのぎでやり過ごすことでもなくなった。その場しのぎの言葉を書けば、ますます主体の未成熟を露呈してしまうことになる。多元的自己と多元的他者を同時に意識しながら、想像力を持って読み、書くことが、電子的エクリチュールの知の、あるべき姿なのだと私は考える。

「連続的記号過程」という言葉が頻出する本だったが、連続的はすなわち生きていることである。必死に持てる能力を総動員して考えていることである。相手の考えに想像をめぐらせていることである。そうした生きている記号過程を肯定するのが、著者の結論とした多元的自己ということなのだと思う。

■次はわかりやすいのをお願いします

結局、この本は丸々２回、部分的には追加で何度も読み返した。３ヶ月近く読んでいたことになる。学者として最初の単行本出版に、著者の思い入れが強くて、持てる知識を満杯にして送りだされた本。深い意味の込められた文章の連続だが、受け止める読者は、相当量の哲学的予備知識がないと、かなり消耗するのだが、難解さの向こう側には明確な思想が感じられるので、ついつい何度も挑戦したくなる。スルメや固焼煎餅みたいな濃い味わいを楽しみながら、ゆっくり、読むのが適している。

関連書籍も読み返しながら読むことで大変勉強になった。メディア研究をまず研究の仕方から疑い、再構築する意味がよくわかった。中途半端なカルチャラルスタディーとはまったく逆のベクトルを持った正統派メディア論（叙説）である。メディア論を根元からじっくり考えたい人におすすめの一冊。

とはいっても...。

元ビジネスマンの経験を活かして次回はぜひ読みやすい本も水島先生には出していただきたい。２ちゃんねるだとかメーリングリスト、ブログだとかソーシャルネットワーキングだとか、著者も詳しいはずの、ネットの最先端メディア現象を、ネットにどっぷりだった経験を活かして、わかりやすく読み解く本。この本は叙説であるので、きっとこれに続く本で書かれるのだと首を長くしてお待ちしております。

関連：
Passion For The Future: 基礎情報学―生命から社会へ
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/001216.html

Passion For The Future: こころの情報学
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/001034.html

詳細レポート「コミュニティとメディアの可能性---ブログが拓く世界」

先日、パネリスト参加したイベントの紹介記事が日経ＢＰ社によってまとめられた。

・Passion For The Future: ブログが拓く世界報告と読者交流会報告
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/002128.html

で簡単に報告したイベントをプロのライターが書き直してくれたもの。

「コミュニティとメディアの可能性---ブログが拓く世界」

全5回の記事。

・第１回ブログが与えたインパクトとは何か？ - nikkeibp.jp - 注目のニュース
http://nikkeibp.jp/wcs/leaf/CID/onair/jp/flash/330966

・第２回マーケティングにおけるブログの活用 - nikkeibp.jp - 注目のニュース
http://nikkeibp.jp/wcs/leaf/CID/onair/jp/flash/331044

・第３回「マスメディア」に並ぶ「マイメディア」が登場する - nikkeibp.jp - インタビュー
http://nikkeibp.jp/wcs/leaf/CID/onair/jp/rep03/331126

・第４回ウェブログの未来系 - nikkeibp.jp - インタビュー
http://nikkeibp.jp/wcs/leaf/CID/onair/jp/rep03/331401

・第５回討論：「外とつながる」ブログを考える - nikkeibp.jp - インタビュー
http://nikkeibp.jp/wcs/leaf/CID/onair/jp/rep03/332504

第３回と第５回に私は登場しています。少し補足解説。

・「ブログにはフィルターとなるサイトが求められる」

1 大手ニュースサイト
新聞社や出版社のニュースサイト
2 ジャーナル（日記）型個人ブログ
日記形式のサイト（Passion For The Futureもこれ）
3 フィルター型ブログ
選別と引用とコメントのサイト
4 アグリゲーター（ブログ検索エンジン、RSS集約サイト、RSSリーダー）
未来検索、Bulkfeeds、MyblogJapan、Blogpeopleなど。

現在の多くのブログでは、１と２が一次ソース（ネタ）となる。これらのネタ情報を選別、独自の視点から短くコメントするフィルター型のブログと役割が分かれてきている。だいたい一次ソースは、ネットの外（体験、取材、マスメディア報道、書籍など）からやってくることが多い。

フィルター型ブログ群は階層化されており、いくつかの強い影響力を持つ親フィルターサイトと、それをネタ元とする子フィルターサイト、孫フィルターサイトができてきている。親フィルターに取り上げられると、１日に数千〜数万ページビュー以上の来訪者を得ることも珍しくない。

ジャーナル（日記）型のタイプのブログを成功させるには、「外とつながる」感覚が必要である。フィルター型ブログを成功させるには、ネタを選別するユニークな視点と、子サイト、孫サイトに、伝えてウケるコメントの文章力が鍵になる。

アグリゲーターは、フィルター型がネタ元となるジャーナル型サイトを発見する、ある種の出会い系サイトと見ることもできる。一度出会うと同じフィルター型に連続して取り上げられることも多い。最近ではソーシャルネットワーキングサイトも、ブロッガー同士の出会いと交流を裏側で促進している。

ブログ、SNSともにオフ会が最近増えている印象がある。ブログ、SNSに続くのは名称はどうあれ「オフ会」系のリアルイベントなのではないかと思った。グリーで先に出会ってから実際に会うことを（リアル）グリンクと呼ぶらしい。リアルの会合は飲み会や有料会費イベントなどビジネス的にも可能性を秘めているような気がする。グリンク市場に注目している今日この頃。

バナー広告、業界標準、Flash作成

ホットワイアードに先月、こんな記事があった。

・1万5000種類のバナー広告を集めたサイトが登場
http://hotwired.goo.ne.jp/news/news/culture/story/20040827206.html

記事中、このバナーレポートというサイトが紹介されている。

・Banner Report
http://www.bannerreport.com/html/gallery.php

このサイトは傑作で、実際に使われたバナー広告が１万５千件も登録されている。検索も可能で468*060サイズなどでappleやmicrosoft、ipodやwindowsで検索すると、どういったバナーが各企業、製品に採用されていたかがよくわかる。

見所は正方形に近い形の大型のFlashバナー広告で、マウスでインタラクティブに反応する作品は楽しい。絵的なデザインだけではなく、触れる仕掛けの工夫がFlash広告の可能性のようだ。サイト自体をバナーの中に閉じ込めてしまうこともできるだろう。PCの性能やブロードバンド化によってFlash広告とGIFアニメ広告は区別がつきにくくなってきた。インタラクティブな楽しさという点では、Flash広告はまだまだ可能性がありそうだ。

ただ、こうした広告のリッチメディア化は、ユーザにとって煩い広告にもなりうる。インターネット広告の業界団体IABのサイトでは、リッチメディア広告の表現について、業界ガイドラインが発表されている。

・IAB Standards and Guidelines - Rich Media Guidelines
http://www.iab.net/standards/richmedia/

これによると、業界標準サイズのリッチメディア広告はFlashを使わない場合は15キロバイト（728*90、300*250、160*600の場合）か20キロバイト（180*150の場合）、Flashなら20キロバイトか30キロバイト程度で、アニメーション時間は15秒程度にしましょうと推奨されている。

こうしたFlash作成は、以前、紹介したFlash Makerで簡単にできる。

Passion For The Future: Flashを手軽に生成するFlashMaker
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/000828.html

このソフトはバージョン２になってさらに強化されたようだ。

バナー広告ではないが、サイト丸ごとをFlashで生成するアプリケーションもある。試用版を体験中だがよくできている。デザインセンスがゼロでも美しい見栄えのFlashサイトの出来上がり。

・ID for WebLiFE
http://www.digitalstage.net/jp/product/id/index.html

できてくるサイトのサンプルギャラリーはこちら。

・ID Real Gallery
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嫉妬する人、される人

・嫉妬する人、される人

日本社会では、一人の人間が権力や富、名声のすべてを手にすると、必ず周囲の嫉妬によって没落する。実権を握ったら表に出るな、どこか一つ欠けた部分を持て、お金を扱うと嫌われるぞ、などの処世術を教える本。

タテマエとして実力主義が根付いてきたとはいえ出る杭を打つ人が絶えない日本社会。出世、成功したければ、上役や権力者に睨まれないように、力のないうちは細心の注意を払いなさい。抜擢昇進や特別な便宜供与の話があっても、軽々と乗ったら、後が怖い。権力を手にしてからは欲張り過ぎないように気をつけなさい。すぐにライバルや民衆があなたを引きおろす。それは日本史を振り返ればすぐにわかるのだ、というのが、この本の趣旨。

昔の日本の政治は、天皇、摂関、執権、将軍と多重構造を形成していた。これも一人にすべてが集まることを妬み嫌う日本社会の性質の反映であり、天皇家がもし武装していたら、ここまで長く続かなかっただろうと著者は分析する。

源頼朝は権勢を誇っても当時「稲作奨励団」程度の肩書きであった征夷大将軍を名乗った。決して天皇に取って代わろうとはしなかった。家康の家来、本多正信は有能であったが故に、二万二千石の領地にとどめ、一切の加増を受けなかった。力を持って睨まれるのを避けることで、長く重職を続けることができた。

北条泰時は御成敗式目を発表するにあたって、過去の法律を改定しなかった。古い法を作った人たちの面子をつぶさないためである。実は日本は開闢以来、国法を改定したことがないそうだ。常に憲法に当たるものは、古いものを改定ではなく棚上げして作られるのだという。こうしてできた御成敗式目は、大日本帝国憲法発布までの600年間も有効なままだった。

こうした事例が近代までいくつも紹介される。

著者の少し保守的で伝統的態度を嫌う人も多そうだけれども、嫉妬心を持った上役の心は変えようがないわけだから、お互いが気持ちよく過ごすには、やっぱり、気をつけたほうがいいだろう。良き意図で大志をなしとげたい人に必要なプラグマティズムの一種でもあるような気がしている。

市場を動かす競争原理の大きな原動力も、経営者同士の嫉妬心が、実のところ、少なくないだろう。以前の起業会議でデジハリ社長の藤本氏が起業家へのアドバイスとして「成功した人の近くに行って、自慢話を聞いて影響を受ける（時に悔しがる）のもいい」という趣旨の発言をされていた。敢えて嫉妬しにいけ、闘志を燃やす精神も必要だということだろう。

ネガティブにとらえられがちな嫉妬心だが、実はそのドロドロが、ポジティブパワーの源泉ともなりうると、著者も肯定的にとらえてもいる。

嫉妬心の強い東洋世界、論語や仏教の教えには、規範に照らして誰かひとりが圧倒的に正しいことを認めない知恵があると評価される。釈迦の教えを伝承した弟子たちはそれぞれ異なる教えを広めたが、釈迦的には全て正しいと認めた。東洋の社会は、皆が正しい、あるいは、民衆の言うことが正しいとすることで皆が救われる、共存共栄の思想があるとも言える。

西洋のように、唯一神の言うことが正しいだとか、聖書に書いてないからダメ、審判の日に勝ち組、負け組みがはっきりします、とは言わない。その結果、権力や富の独占が避けられ、大規模な衝突が少なくてすむ。嫉妬心の強い国民文化も、少ないリソースを共有して、共存するには必要な原理であったのかもしれないと思った。

しかし、中途半端に西洋化、近代化された教育を受けてきた私たちは、出る杭が打たれること、年功序列の待ち行列に並ばされること、自分は正しいのにコドモだと言われることを不合理だと感じる。西洋と東洋の原理の裂け目に挟まれてしまった時代に、生きているのだなと思う。だから迷う。

ごく少数のエリートが権力と富と名声を独占支配することへのブレーキとして嫉妬心と足の引っ張り合いがあるのだとすれば、私たちは嫉妬心を再評価してもいいのかもしれない。

不均衡なパワーバランスで成り立つ国際社会においても、貧しい国が富める国に嫉妬している。日本の高度成長は欧米に遅れているという嫉妬心が牽引していた。逆に、今は嫉妬される位置にある。集まる嫉妬心をどう制御して、正の方向へ向かわせるかが、課題なのだとも言える。

後半では、現代の日本を生きるにあたって、どう心得るべきかの処世術のまとめ、日本社会への提言がまとめられている。

歴史上の武将や政治家、経営者の例が多数あり、歴史好き、歴史小説好きは特に楽しめる。

Passion For The Future: 「おしゃべりな人」が得をする おべっか・お世辞の人間学
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/001413.html

無敵会議第9弾 便利かい？議 〜仕事に役立つツールを会議する〜へのお誘い

無敵会議第9弾 便利かい？議 〜仕事に役立つツールを会議する〜へのお誘い

便利。英語でコンビニエントの語源は”共に集まる”だってご存知でしたか？

私たちは、少し便利な道具をたくさん集めることで、とても便利な環境を作ることができるのです。3％の効率を高めるツールも、組み合わせることで3割増や3倍増になるかもしれません。今回の会議は特にネットとデジタルの便利ツール、便利ノウハウに焦点を併せます。コンピュータ上ではツールを知っていればできるのに！ってことが多いですよね？。知ることで差をつけようではありませんか。

主宰の二人は便利ツールを何千個も試しては紹介してきました。それは果てしないインストール作業と、試用の連続。ハズレもひきました。売り文句に騙されもしました。容赦ないスパムの嵐にも見舞われました（見舞われ中）。涙がでるくらい感動的な出会いもありました。自ら道具を作ってみたりもしました。そうした体験エッセンスの中から、今、便利なツールを紹介したいと思います。

・定型作業を自動化する【自動化】ツール

・時間を短縮する【時短】ツール

・漏れなく作業する【完璧】ツール

・簡単にする【簡単化】ツール

・偶然と幸運を呼び込む【セレンディピティ】ツール

などなど。便利とは何かの根底にも突っ込みを入れながら、パソコン作業効率を何割増にして共に無敵に近づいちゃいましょうが狙いです。

そして会議ですから全員参加です。今回の会議ではビジネス上の便利を創り出すアイデアを皆で共創します。私たち自身が便利になるだけでなく、世の中を便利にしてしまいましょう、という趣旨です。

参加者全員で、最強無敵の便利ツールを発想してみようではありませんか。

プログラム

■ 第一部　必見！便利ツールの20連発

主宰の二人が見つけたこれは便利だ！なツールを連続紹介。

■ 第二部　便利ツールの未来を考える

便利ツール制作者と考える未来の便利追及セッション。

■ 第三部　最強の便利サービスを考える会議

最強の便利ツールを、個人単位、グループ単位で発想します。

参加お申し込みフォームはこちら！

オニババ化する女たち 女性の身体性を取り戻す

・オニババ化する女たち 女性の身体性を取り戻す

読み物として面白い。著者の持論は私には衝撃的だったが、情報として読むべき部分もある。これは賛否両論の本だろう。著者は40代、女性、津田塾大教授。確信犯か。真意は読み取れなかったが、過激。過激と思う私がおかしいのか？。

■姥心の権化としての著者の論説に唖然とするが、時代の変化の予兆か？

ウーマンリブやフェミニズムの旗手が聞いたら激怒しそうな記述のオンパレード。

「
こういう言い方をすると本当に失礼なんですけれども、大した才能もない娘に「仕事して自分の食い扶持さえ稼げればいいんだよ」とか、「いい人がいなければ結婚なんてしなくてもいいんだ」というようなメッセージを出してしまうことは、その子にとってものすごい悲劇の始まりではないかと思うのです。
」

「
説明するのがちょっと難しくて誤解も生みそうなのですが、女性というのは、やはり、少しボーッとっとしているのがいいようです。こっちの世界にいるのかあっちの世界にいるのかよくわからないのだけれども、ふわっとしたような感じ、というのがよい状態だと思います。やっぱり、セックスを通じてそういう感じがもっとも身近に得られると思っています
」

「（夫婦のセックスについて）男と女の関係なんて、ぜったいそれしかないと思っていますから、それがうまくいかなくなるから離婚するのです
」

つまり、大した才能のない女子は、若さを売りにして男性を捕まえて十代後半から二十歳くらいで、とっとと子供を産みなさい。働いても大して社会の役には立てないのだし、結婚を逃したら後が悲惨。結婚したらセックスを楽しみなさい。女性は身体性が大きいから、精神性以上に重視しなさい。結局、一部のデキル女性以外は、難しいことを考えるより、そうすることが幸せなのよ、とアドバイス。大意はそんな感じである。

以上、ある程度、私が恣意的に抜粋したが、著者のメッセージはそれほど曲げてないつもりだ。上記はごく一部に過ぎない。似たような発言が多数ある。

え。

いいのか。

津田塾の先生はそうなのか？

と、日頃こうしたメッセージを聞きなれない私としては、思うわけだが、それなりに背景を持った先生が言っているようだ。これはもしかして、ウーマンリブ、フェミニズムの次に来る言説の予兆なのかと思ってしまう。

本の表題のオニババ化というのは、そうした身体性というか、セックスや出産を楽しめずに年老いた女性がギスギスした嫌な性格になったり、若い男を襲ったりする！現象を指している。そうした方向に現代は進んでいると著者は指摘する。

■生理、妊娠、出産の自己制御ができた昔の人間

著者の現代女性に送るメッセージの評価は男性の私にはよく分からない。古めかしい、近所のオバチャン的言説にも聞こえてしまうのだが、女性の身体性についての考察は情報として面白い。

女性は本来は意識的に排卵を知ることができたという記述がある。ポリネシアのある部族では思春期のうちは不特定多数の男子とのフリーセックスが当たり前であったが、夫を決めるまでは避妊していないのに妊娠しなかった。夫を決めると妊娠したという事例が取り上げられている。

つい数世代前までの女性には、生理の経血を制御する能力があって、ナプキン等の生理用品は不要だったこと。民俗学者、赤松啓介の研究を引用して、古い日本には、後家や中年女性が若い男子の性の実地教育にたずさわるケースが少なくなかったこと。鳥居は入り口、参道は産道、お宮は子宮でお神輿が精子、神社は女性の身体を表していること、などなどなど。

女性の身体性をめぐるユニークな事例を古今東西よりかき集めて説明してくれる。男性が読むと気恥ずかしいくらい直截的で生々しい記述も多い。が、女性から見た女性の身体性というのが、上野千鶴子らのまだまだ知的なフェミニズム論とも一味違っていて、新鮮である。男性が読んだほうが、むしろ、前述のメッセージに対して反感を持たない分、面白く読めるかもしれない。

■身体性とセックスが地球をやっぱり救うのか

先日書評した「気前の良い人類」でも、地球を救うのはセックスであった。

・Passion For The Future: 気前の良い人類―「良い人」だけが生きのびることをめぐる科学
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/002095.html

この本でも、大意をまとめると日本の諸問題と女性を救うのはやっぱりセックスだということになりそうだ。もうちょっと落ち着いた表現では「身体性」ということになる。

男女関係はセックスしかない的発言はともかくとして、日本では日常的に軽く抱きしめる文化がない不幸に言及している点などはなるほどと思う部分もある。

「
でも、日本では「ちょっと抱きしめる」だけのことというのはまずあり得ませんから、「抱きしめるからには最後までいかなくてはいけない、そうしないのなら、何もしてはいけない」というような極端な状況が、援助交際のような外国の人から見たらたいへん異常な事態を引き起こしているように思うのです
」

援助交際の原因かどうかは分からないが、男性である私の、十代の個人的体験を振り返っても、そうだったなあと思う。同年齢の異性とはオールオアナッシングな身体関係であったと思うし、両親や友人との身体接触、抱きしめるなどはほとんど経験がない。

こうした身体接触の体験は、昔の日本や世界ではおおらかな文化があり、互いの裸を見たり触れ合ったりする場があったとフィールドワークの成果を著者は提示する。現代人はそれができない分、抑圧され、変な方向にエネルギーが噴出して、良からぬ犯罪や行為に至るのではないかと分析されている。

出産もまた同様である。16歳くらいになれば若年出産はさほど身体への問題がないという話も出ている。あまり男性を選り好みせずに結婚して、若いうちに子供を産んでしまいなさいということにつながる。そして出産体験や子育て体験が、女性の身体性の欲求を自然に満足させると。

身体性を無視してきた結果が現代のさまざまな問題を生み出したのだから、一度もうすこし、おおらかな時代へ回帰することで解消しましょうというのが言いたいことだろうか。感想としては、人間は、人間としての幸せと同時に、オス・メス・動物としての幸せも追求しないと、根源的な部分で失うものが多いということなのかなと思った。

最後に。こんな本を薦めないでよ、とお怒りになる女性もいるような気がしている。それは私の杞憂なのだろうか。むしろ、そんな心配をする私の感覚が古いのか。著者の論旨はかなり明確で、エネルギッシュに、オニババになるな、女の幸せはカラダよ、オトコとセックスすることよ、と繰り返される。女性読者の反応を知りたい興味深い一冊である。

マウスの走行距離で旅行気分

1日にマウスは何メートル、何キロ走るのか？。ブラウザやメールやWordではそれぞれどのくらいマウスを動かしているのか、を記録して分析できるソフトウェア。使い方は常駐させておくだけ。

・modemeter
http://www.modometer.com/

マウス走行距離をマイレージに見立てて、米国の主要観光スポットでどの程度の走行と同じかを説明してくれます。

例：
「
Landmarks

You are on climb 5 of The Brooklyn Bridge. You have traveled 1445 feet of the 1,595 feet total. You're 90.60 percent of the way.
You are on climb 2 of The Grand Canyon. You have traveled 2545 feet of the 5,280 feet total. You're 48.20 percent of the way.
You are on jump 11 of The Hoover Dam. You have traveled 565 feet of the 726 feet total. You're 77.82 percent of the way.
You are on climb 8 up The Eiffel Tower. You have traveled 433 feet of the 1,056 feet total. You're 41.00 percent of the way.
You are on walk 2 of The Golden Gate Bridge. You have traveled 3625 feet of the 4,200 feet total. You're 86.31 percent of the way.
You are on climb 44 of The Leaning Tower of Pisa. You have traveled 128 feet of the 179 feet total. You're 71.51 percent of the way.
You are on climb 2 of Mount Rushmore. You have traveled 1825 feet of the 6,000 feet total. You're 30.42 percent of the way.
」

アプリケーションごとに整理してくれる画面はこちら。

アプリケーションのユーザビリティ設計や、ユーザの作業スタイルの見直しにこのデータは参考になりそうです。マウスの移動距離の少ないアプリケーションを設計したり、マウス移動を短縮するマクロを使うようにしたりすることで、意外な作業の効率化ポイントがみつかるかもしれません。

参考：

・Passion For The Future: インタフェースの計量化、その１ KLM手法
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/000662.html

・Passion For The Future: インタフェースの計量化、その２ Fittsの法則
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/000677.html

・Passion For The Future: インタフェースの計量化、その３ Hickの法則
http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/000681.html

Gmailの周辺ツールのブックマーク

旅行中なのでまたもやブックマークネタ。ブックマークのカテゴリはネタが見つかり次第追記していく形にしようと思います。

・gmail
http://www.gmail.com/

Googleが提供するWebメールサービスのベータ版Gmail、百式管理人から招待され、使い始めてから4ヶ月が経過しました。1ギガバイトの容量をまだ6メガバイトしか使っていません。思ったより容量は使えないのですね、これ。

日本語の検索ができない、一部のメールが返信時文字化けするなど、実用性はありません。また次世代メールソフトと言われる割には先端的機能もありません。次世代Webメールの姿と報道されたりしましたが、現時点では見るべきものはほとんどないサービスといってもいいでしょう。

ただひとつ、ユーザの独自開発ツールを除いては...。

Googleの提供する機能が貧弱な分、ユーザが独自に開発したツールがとても充実しているのが特徴です。わざわざそんなものまで作るのかとツッコミたくなるツール群があります。幾つか、今日はそんなツールをご紹介します。

・GmailFS - Gmail Filesystem
http://richard.jones.name/google-hacks/gmail-filesystem/gmail-filesystem.html

Gmailをファイルシステムとして使うことができる大胆なツール。速度が遅くて実用上は問題が多いことや規約違反なのではないかと実用上難ありですが、1ギガバイトを活用するにはメール以外の用途も欲しいというユーザニーズを表しているものでしょう。

・Mark Lyon's GMail Loader (GML) - Import Your Mail into GMail
http://www.marklyon.org/gmail/

普通のメールソフトのログをGmailへ移行させるツールです。いつものアドレスにやってくるメールをGmailで管理したい場合に便利。

・G-Mailto
http://www.rabidsquirrel.net/G-Mailto/

ブラウザでメールアドレスをクリックした際に立ち上がるメールソフトにGmailを割り当てるツール。

・JAYBE.org PopGoesTheGmail
http://jaybe.org/info.htm
POP3のメールをGmailへ転送するツール。

・Gallina
http://ion.gluch.org.mx/files/Hacks/gallina/

Gmailの内容をブログとして公開するツール。Demoへのリンクあり。

なお、Google自身も一応、支援ツールを発表しています。

・Gmail Notifier
http://toolbar.google.com/gmail-helper/

タスクトレイに常駐し、デスクトップにメールの到着を教えてくれるツール。

・search.cpan.org: Allen Holman　Mail-Webmail-Gmail-1.00
http://search.cpan.org/~mincus/
Mail-Webmail-Gmail-1.00はPerlからGmailを操作する開発モジュール。

QRコードのリンク集

今日は連休で旅行中。QRコードのブックマークメモで。

先日の携帯買い替えで、QRコードを使えるようになったので、最近は雑誌や街頭でコードを見かけるたびにスキャンするようになった。なかなか便利なので調べてみた。

ご存知とは思うけれども、QRコードとはこんな画像に情報を埋め込んだもので、専用リーダーや対応機種の携帯カメラで読み取り、復号することができる。

上記のQRコードは私への感想メールを送るコードです。

■QRコードについての情報

・QRコードドットコム
http://www.qrcode.com/
QRコードを開発したデンソーのオフィシャルサイト

・ケータイ新機能チェック 知ってる？ QRコードの使い方
http://k-tai.impress.co.jp/cda/article/review/19299.html
QRコードの一般的な説明はここがまとまっている。

・DoCoMo Net - バーコード読取機能
http://www.nttdocomo.co.jp/p_s/barcode/ドコモの携帯の読み取り機能についての説明

■QRコードの作成ソフト

QRコードを自分で作ってみるには以下のようなツールがあるようだ。

・QRコード作成＆活用のススメ
http://qr.quel.jp/

QRコードをオンラインで作成できる。

・DoCoMo Net - QRファクトリー
http://www.nttdocomo.co.jp/p_s/imode/make/barcode/qr_fact.html

ドコモオフィシャルのWindows用ソフトウェア。

・QRWindow(Windows95/98/Me/インターネット＆通信)
http://www.vector.co.jp/soft/dl/win95/net/se331759.html

ウィザード形式でより簡単に作成できるフリーソフト。

それと、とてもユニークだなと思ったのは、これ。

・世界初！QRコード掲示板
http://ftvjapan.ddo.jp/~funa/qr/bbs.cgi

書き込み内容がQRコードで表示される掲示板。人間は直接は読めない。

■QRより凄そうなMS MARK

QRコードではないのだが、似たものとして、メディアスティックのMS Markがある。

・MEDIASTICK - メディアスティック::
http://www.mediastick.co.jp/what.html

QRコードにセキュリティや決済機能をリンクしたサービス。QR対応機種なら専用アプリを使うことで読み取り可能になる。あらかじめアプリに個人情報を保存しておくと、コードを読み取るだけで、買い物ができたり、占いの答えがわかったりする仕組み。

・MS-MARKとQRコードの違いは？
http://m.msmb.jp/faq/user/details.php?c=12&q=50

読み取った後のアクションが安全に、つながるというのが、この技術の魅力のようだ。

画像アルバムPicasaとHelloと肌色

■PicasaとHello
Googleが買収した米国の画像アルバムソフトPicasaが気に入っている。

・Picasa: Automated Digital Photo Organizer software, instant photo albums, sharing & printing: Download
http://www.picasa.com/content/download.php?sourceid=pic&subid=more

Picasaはハードディスクから自動的に画像ファイルを検出して、データベースへ登録してくれる。画像の作成日時から時間軸上に並べてくれるので、だいたいの日付を覚えていれば、スナップ写真を探しやすい。逆にアルバムを日付で見ることで、関連画像から当時何をしていたかも良くわかる。

そして、Picasaが面白いのは、関連ツールのHelloを追加して、誰かと画像を共有しながらのチャットができること。またHelloはBlogサービス（Blogger.com）への画像ポストにも対応しており、写真にコメントをつけるタイプのブログが簡単にできる。

・Hello : Welcome
http://www.hello.com/index.php

画像といえばこんなちょっと怪しいソフトもあった。

■肌色ファイルチェッカ

・肌色ファイルチェッカ(Windows95/98/Me/画像＆サウンド)
http://www.vector.co.jp/soft/win95/art/se112264.html

3000枚くらい画像ファイルを集めてしまったけど、その中に何枚か人間の写った写真が混じっていて、取り出したい。でも3000枚を目視チェックするのは大変だ。そういうことはよくあるわけで（嘘）、そういうときにも便利なソフトである。画像の色成分を分析して肌色の画像を指定したフォルダに移動する。肌色って人種によって違うわけであるが、設定で肌色の強さを設定することができる。

実際に試してみた。スナップ写真と画面キャプチャが大量にあるディレクトリから、人間の写真だけを拾い出せるかの実験。人間の検出はかなり精度が高く8割以上は正解。ただし、人間ではない写真を誤って検出した例多数。非人間の写真について3割以上間違えている印象がある。

たとえばこんな写真まで肌色判断されてしまった。

真面目に肌色を検出したい場合には、かなり設定をいじらないといけないようだ。

まあ、本来のアノ用途に使うにはこれで実用的かもしれないが...（笑）。

「ネットの未来」探検ガイド―時間と言葉の壁を超える

・「ネットの未来」探検ガイド―時間と言葉の壁を超える

著者の歌田明弘氏は「ユリイカ」編集長。「インターネットは未来を変えるか?―現代社会を読み解く」「インターネットは未来を変えるか?―科学技術を読み解く」「本の未来はどうなるか―新しい記憶技術の時代へ」など「○○の未来」がこの人の最近の執筆テーマのようだ。

この本は2004年1月出版なので、その時期での最先端を解説したサイト。

・知っていると役立つツールやサイトを紹介すること
・先端技術やサービスに驚くこと

がこの本のねらいだと書かれている。長い解説がついた百式みたいな本である。

具体的には、

・InternetArchive
http://www.webarchive.org/
過去のWebサイトを網羅的に保存したデータベース。URLを打ち込めば、過去の日付のサイトが閲覧できる。インターネットのタイムマシン。

・Alexa
http://www.alexa.com/
類似したサイトを検索したり、ページの人気度を調べたりが可能な検索エンジン。

・SETI@HOME
http://setiathome.ssl.berkeley.edu/
P2P分散コンピューティングであなたのマシンで宇宙からくる信号を解析し、宇宙人のメッセージをみつけようプロジェクト。

・GoogleLabs
http://labs.google.com/
Googleの実験上。ネットの最先端を垣間見ることのできる場所。

のような、ネットの技術の可能性を感じさせる先端的サイトが、呆れるほどたくさん紹介される。専門家の平易な解説で見所がわかる、インターネット観光ツアーの趣き。

百式やスラッシュドットなどを熟読しているネットウォッチャーにとっては、知っているサイトも多いはずだが、情報の抜けをチェックするという意味でも楽しめる本である。サイトの背景説明や位置づけが説明されるのも勉強になる。

こういう先端を紹介する本は難しいなあと読みながら思った。この本で紹介されたいくつかの実験的サイトは、既にネット上から姿を消していたり、ブログのようにすっかりメジャーになって新規性が感じられなくなったものもあるからだ。この本の賞味期限はあと1年くらいだろうか。出版から9ヶ月経過した今は食べ頃。日本の状況がいい感じに追いついていて、この本に書かれていることがわかりやすくなったと思う。

歌田氏が感じている可能性を知りたくて読んだが、それはこの本の目次に端的に整理されているようだ。要約すると、

・グーグルをはじめとする「検索技術」
・ウェブログやニュースサイト、「メディアの可能性」
・ネットアーカイブなど「時間を超える技術」
・機械翻訳、「言葉を超える技術」
・P2P、「人と人の間を超える技術」

ふむふむ、やはり、ここらへんが可能性なのだなあ。